brueggen: (Default)
В ДК обсуждали недавно, можно ли забыть в животе зажим Микулича, и может ли он объявиться там спустя полгода. В связи с чем вспомнилась мне совершенно удивительная история.
Вечером по дежурству поступила больная, женщина лет 35 упитанности выше средней. Поступила она с клиникой локального перитонита в правом подреберье, что в сочетании с возрастом и хабитусом намекало на деструктивный холецистит или подпеченочный отросток. УЗИ в те времена осуществлялось только в дневное время, но необходимость открыть чемодан была очевидной и, не вдаваясь в дебри диагностики, пациентку взяли на стол.
При ревизии обнаружились голубенький не содержащий камней желчный пузырь и такой же первозданный червеобразный отросток. Зато под печенью действительно был абсцесс, в полости которого лежал какой-то комочек явно экзогенного происхождения. Когда его расправили и рассмотрели,выяснилось, что это порванный презерватив. Стоящая на крючках студентка покраснела, и это было заметно даже несмотря на намордник. Оператор и ассистент уставились друг на друга круглыми глазами и синхронно произнесли, обращаясь к мирозданию: "Да как так-то???" Мироздание, как обычно, промолчало.
Пару минут на фоне ритмичных звуков работы наркозного аппарата явственно слышался скрип мозгов присутствующих. Потом долго шарили в малом тазу, но ничего необычного там обнаружили. Потом ждали, пока придут и помоются гинекологи (у нас же многопрофильная больница, и тот, кто нагло и самонадеянно разберется сам с лопнувшей кистой или внематочной, потому что неохота ждать, пока они до нашей операционной дойдут, и зашивать потом все равно нам, - тот будет за это долго и нудно порицаем в кабинете начмеда).
Гинекологи тоже ничего не нашли. Сначала. А потом нашли зарубцевавшийся разрыв заднего свода.
В последующие дни случай оживленно обсуждали в кулуарах, вещдок отмыли и демонстрировали всем желающим, а пациентка бодро поправлялась. Уточнив анамнез, узнали, что да, было один раз такое, в кульминационный момент возникла резкая боль, но особого значения этому партнеры не придали, а на кровотечение внимания не обратили, потому что были месячные. "Но почему же вы пропажу презерватива-то не заметили?" - вопрошал лечащий врач. - "Да вот не подумали..." - смущенно улыбалась больная.
Когда в ординаторскую поскребся пришедший ее навестить муж, его не сориентировали, как обычно, на поиски лечащего врача, а усадили, как дорогого гостя, и всем коллективом давали подробные разъяснения на тему диеты, режима и прочих интересующих родственников прооперированных больных вопросов.
Даже не знаю, кто в этой паре более выдающийся. Есть женщины в русских селеньях, и мужчины есть тоже.
brueggen: (Default)
Каюсь. Не смогла преодолеть любопытства и посмотрела на Ютьюбе это.
Если есть где в википедиях статья про myötähäpeä, оно же финский стыд, то надо туда взять как иллюстрацию.
Мне было дико, невозможно, фантастически стыдно за всех без разбору. За эту малолетнюю дурынду. За дедушку Веника (который совсем седой, поэтому еще сильнее стыдно). За помянутых там известных людей, которые как бы и не виноваты, но все равно. За того, кто идею родил и воплотил. За оператора, который снимал. За мужика с левитановским голосом, который уже сколько лет на НТВ читает закадровые тексты. В общем, за всех.
И за себя тоже, что смотрела. Самооправдалась таким образом: теперь знаю, как это выглядит, когда шар падает вниз, на дно, пробивает в этом дне дыру и улетает дальше, куда-то к земному ядру (там шурф наверное прорыт специально). Хотя практического применения этим знаниям не вижу.
В общем, таким же любопытным, которые не смотрели, но собираются (мало ли), сообщаю. Если рассудок и жизнь дороги вам, держитесь подальше от торфяных болот. В смысле, не вляпывайтесь в эту гадость.
brueggen: (Default)
То есть обнаружилось, что слаба она ими была всегда, потому что при отсутствии травм и операций астигматизм - вещь врожденная. В молодости мне говорили, что зрение - единица, и видела я хорошо. С годами зрение стало проседать, и постепенно ценники в магазинах и всякие надписи я начала видеть все хуже и хуже. Не прошло и десяти лет, как мартышка созрела обзавестись очками. И вот надела я бесовский аппарат, и мир изменился. Все такое четкое, что даже странно. Но, блин, пол почему-то стал гораздо ближе. Ощущение, что ноги мне укоротили сантиметров на 70, до того сильное, что я не удержалась и сняла очки, дабы проверить. Не, все как было с ногами.
Однако, буду дома тренироваться и привыкать к новому положению вещей, ездить и по общественным местам топтаться боюсь вот так сразу.
brueggen: (Default)
Едем из садика.
- Мама, знаешь, о чем я постоянно сейчас думаю? Что стоит за черными дырами? А ты что об этом думаешь?
У мамы глаза оленя в свете фар. Мама вот так с лету обсуждать черные дыры не готова и совершенно не в курсе последних новостей по сабжу. Сообщила, что с черными дырами все непросто, и наука пока не имеет четкого представления. Дальше обсудили бесконечность космоса и признались друг другу, что представить ее себе затрудняемся.
По приезду от космических вопросов отвлеклись и одни уселись играть в куклы, а другие побежали выгуливать собак.
Я смутно помню, что волновало меня в 6 лет, но черные дыры вроде в спектр интересов не входили.
brueggen: (Default)
Тема граблей очень популярна в быту, а в последние полтора года получила новое развитие. Иллюстрирующая ее картинка мне попадалась раз двадцать только в ЖЖ.
Но внезапно обнаружилось, что на современном этапе это уже неактуально.

Автостоянка наша примыкает к сараю, то есть как бы имеет одну стенку. Получилось так, что я временно прислонила к ней грабли, о чем благополучно забыла. Муж приехал поздно, уже в полной темноте и, естественно, на них наступил, что ознаменовалось воплем, особенно эффектно прозвучавшим в ночи.
Когда он порицал меня за халатность, я поинтересовалась - Вот так вот прямо по лбу ударили?
Оказалось, ударили куда-то в грудь. - Потому что у меня рост нормальный!
Мой пытливый ум отметил несовпадение фольклорных представлений и реальности, и на следующий день я самоотверженно, как все настоящие исследователи, поставила эксперимент на себе.
При наступании на рабочую часть граблей удар ручки в моем случае пришелся в подключичную область, и это при моих жалких 163 сантиметрах, то есть росте ниже среднего.
Грабли совершенно стандартные, если ручку удлинить, ими, как мне кажется, работать будет уже неудобно.
Получается, с момента появления поговорки человек так сильно вырос? Или от истоков преувеличение и вранье?
brueggen: (Default)
Почему-то я раньше думала, что самолет - это как такси, чем дальше едешь, тем больше платишь.
А вот и ничего подобного. Самолет - это как метро. Скормил турникету жетон, и перемещаться можно хоть с Маяковской на Владимирскую, хоть из Купчино в Девяткино, без разницы.
Интересовалась я авиабилетами, и обнаружилось, что добраться до Сочи, Симферополя, Варны и аэропорта Бен-Гурион стоит одинаковых денег. По Израилю разброс довольно большой, конечно, но медианная цена та же. Причем самый дешевый вариант, украинская какая-то авиакомпания с пересадкой в Киеве (что меня как личность патологически осторожную смущает) получается почти в 2 раза дешевле, чем практически безальтернативные предложения в Крым и Сочи. Хотя даже беглое ознакомление с глобусом не оставляет сомнений, что до Израиля от Крыма довольно далеко.)
Как это так?
На самом деле, получен весомый аргумент в семейной дискуссии, куда бы двинуть погреть кости. Так-то мы с Василисой были бы очень рады проведать Мальдивские острова, она так и говорит - когда уже мы опять поедем на наши Мальдивы? Увы, Васенька, Мальдивы пока не наши, летом там не сезон, ну и еще есть причина, препятствующая двинуть туда на месяцок.) В Израиль дико хочется и друзья очень зовут, я и на Болгарию согласна, а вот против пляжного отдыха в местах, которые наши, имею стойкое предубеждение.
brueggen: (Default)
20 апреля у нас идет снег.
утренний пейзаж )
brueggen: (Default)
С моей дочкой, у которой сегодня первый юбилей, связана единственная в моей жизни мистическая история.
Лет семь назад мы купили дом в Псковской области. Настоящая русская изба в настоящей русской деревне. Необычная система тамбуров на входе, чтобы тепло зимой не уходило, всякие ухваты и горшки. Ездить туда нам некогда, потому что далеко, лично я была там только однажды,  осенью 2008 года, и в первый и пока последний раз  в жизни  ночевала на натопленной русской печке. Если верить подсчетам, именно на этой печке завелась наша девочка.
Пол ребенка мы знали, имя обсуждали заранее, и неуверенно склонились к Насте. Неуверенно, потому что имя уж слишком распространенное - маленьких Анастасий сейчас столько же, сколько Лен и Наташ моего возраста, вместе взятых.
Первые два дня в роддоме я так ее и называла, так и написали в выданном там прививочном сертификате. А потом мне позвонил муж и сказал - А давай Василисой назовем!
Этот вариант в обсуждениях не всплывал ни разу, я удивилась и спросила - А почему Василисой?
-Ну, хорошее русское имя, с такой энергетикой! - ответил муж.
Высказывание его мне показалось несколько странным. Во-первых, из своей русскости как  параметра, от нас изначально абсолютно не зависевшего, мы культа никогда не делали,  и взгляды имеем более чем не националистические. Тем более что я отчасти немка, а он отчасти украинец.
Во-вторых, будучи оголтелыми и упертыми материалистами, слово "энергетика" мы употребляем разве что в саркастическом ключе. На разговоры про энергетику и прочую эзотерику я реагирую примерно как бык на красную тряпку.
Но у меня тогда была другая доминанта, размышлять о странных фигурах речи я не стала, и решила - а почему бы и не Василиса?
В прививочном сертификате неподошедшее имя зачеркнули и написали новое.
Когда его носительнице было  полгода, муж поехал в псковское имение по каким-то земельным делам. Вернулся озадаченным.
Зашел он к бабушке-соседке поговорить за жизнь. Рассказал, что у нас родилась девочка и как ее назвали.
- Как интересно! - сказала соседка. - А знаете, как звали хозяйку этого дома? Не ту, у которой вы дом покупали, а ту, при которой его построили 50 лет назад? Василисой!
Нет, мы не знали.
Потом я долго пытала мужа, как ему пришло в голову это имя, ведь вопрос был уже решенный.
- А  не знаю, - отвечал он. - Просто вдруг подумалось, что хорошее и нам подойдет.
Я не верю в реинкарнацию и переселение душ и считаю, что для всего существуют вполне материалистические объяснения.
Наверное, это просто необычное совпадение, обращающее на себя внимание. Но все же, все же...))


brueggen: (Default)
Замечательное правительство прекрасного города заявило, что отныне будет поддерживать два крестных хода в год, 12 сентября и 4 ноября (большое им человеческое спасибо, что только два, а не 12).
ГИБДД попросило граждан не парковать по улицам следования крестного хода свои шушлайки (а ну и что, если им не повезло жить по ходу следования этого хода). Потому что ему, ГИБДД, придется эти транспортные средства переставлять, "чтобы обеспечить безопасность шествующих". Долго думала, как припаркованная машина может угрожать безопасности трезвого взрослого человека.

Но лидирует епископ Кронштадтский Назарий, работающий в Санкт-Петербургской епархии в должности викария. Который заявил, что

«Когда крестный ход пойдет по улицам, мы не будем спрашивать у людей, крещеные они или нет. Так как праздник 4 ноября - государственный, крестный ход — межконфессиональный».

Как жаль, что у меня завтра днем другое мероприятие, и я не смогу насладиться этим потрясающим зрелищем. И не узнаю, как выглядит
МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД, и не сфоткаю хасидов и мулл с иконами и хоругвями.

Радостно все-таки жить в светском государстве, где даже крестные ходы, и те  межконфессиональные и светские.

нет, ничего я не придумала )

А вот еще и UPD.
Партийно-государственные мероприятия требуют массовости. Если она не возникает стихийно - надо ее создать. Массовку привозили из области на автобусах, как на выборы, как на митинги. Гражданам посулили отгулы. А может, и постращали чем за отказ участвовать в межконфессиональном мероприятии.
http://karpovka.net/2013/11/04/141390/
 
Моих родителей (да и я застала) гоняли на демонстрации и субботники. Мою дочь будут гонять на крестные ходы.( В общем и целом, северный пушной зверь.


brueggen: (Default)

Как обычно, я все на свете проспала и вышла на тему, когда ее уже минимум лет 10 мусолят в интернетах тысячи людей, написаны фундаментальные труды, сторонники разных версий на разветвленных форумах обзывают друг друга обидными словами и чуть ли не дерутся.
Но накрыло меня капитально.
Посмотрев бесконечно дебильный фильмец "Перевал Дятлова" я полезла в сеть смотреть, что ж там было на самом деле, слышала когда-то краем уха, решила разобраться.
И все. Три ночи подряд я как ненормальная читала обнаруженные монографии, анализировала и к огорчению своему отмечала, что ни одна версия полностью не объясняет. В каждой есть выпадающие моменты.
И, блин, я прекрасно понимаю, что много уже было таких умников, что на основании доступных мне данных ничего я не придумаю, и совсем не факт, что доживу до рассекречивания дела, да и какая, в общем, разница уже. Больше чем полвека прошло, в живых уже никого нет, кто реально что-то знает, надежда только на документы.
Но, тем не менее, я непрерывно в фоновом режиме размышляю, выпадаю из разговоров, потому что вся там, в февральском лесу 59 года на Северном Урале, рисую таблицы и схемы, и все мне кажется, что вот-вот, и все сойдется. Пока не сходится. И хватает ума понять, что и не сойдется.
Надеюсь, что отпустит рано или поздно...





brueggen: (Default)
Наверное, все было не совсем так, но все равно.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ymorno_ru в Единственный в мире рукопашный бой советских пограничников и собак с фашистами


На Черкащине есть уникальный памятник 150 пограничным псам, которые «порвали» полк фашистов в рукопашном бою Эта единственная за всю историю мировых войн и конфликтов битва людей и собак произошла в самом центре Украины много лет назад, а дело было так... Шел третий месяц войны, точнее, он только начался, когда в конце июля произошли события, впервые изменившие ход Великой Отечественной, или весь ход «Восточной компании», как называли войну в ставке Гитлера. Немногим известно, что по его же приказу, к 3 августа должен был пасть Киев, а на 8-е число на «парад победы» в столицу Украины собирался приехать сам Гитлер, да не один, а с вождем Италии Муссолини и диктатором Словакии Тиссо.
Read more... )
brueggen: (Default)
http://www.aukazak.com.au/
Не, ну наверное, это хорошо. Не терять корней, дружить народами и все такое.
Но, блин, СТАНИЧНОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО "ПОСОЛЬСКИЙ АВСТРАЛИЙСКИЙ ОТДЕЛ В АВСТРАЛИИ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА", - это что-то особенного.
Мельбурнская казачья станица (штат Виктория).
Не буду отрицать, что с чувством распевала под египетскими пальмами "Ой, мороз, мороз, не морозь меня", но все равно смешно. 
brueggen: (Default)
О господи. ( Я ЭТО видела летом, совсем в лесах, и было непонятно, но смутные сомнения имелись. А про мостик я думала, что он временный. 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] smirnoff_98 в МАРИИНКА 2.0.
Да. Нужно было проводить международные конкурсы, приглашать всемирно известных архитекторов, чтобы в конце концов построить через Крюков канал от Мариинского театра эту ху... эту пое... это го... ой, не рождаются у меня приличные слова.

P1060782

по рекам и каналам на комфортабельном Икарусе ).

brueggen: (Default)
Муж меня периодически спрашивает - А как ты вообще жила до меня? Как тебе удалось выжить в этом суровом неприветливом мире?
Неудивительно, что он задается таким вопросом. Далеко не каждый способен почти три месяца спокойно и умиротворенно ездить с закончившимся ОСАГО, и обнаружить это обстоятельство совершенно случайно. 
А теперь я потеряла утюг. 
Освобождая для очередных строительных работ помещение, где осуществляется стирка-сушка-глажка, я его куда-то убрала. И теперь не могу найти. Все места, где он теоретически мог оказаться, я прочесала уже по нескольку раз. 
В барабашек, а также в то, что его подрезали какие-нибудь гости, я не верю. Значит, он где-то есть. А вот где...
При этом я горжусь тем, что каждая вещь в моем доме имеет определенное место, и обычно все быстро нахожу. 
Ситуация меня несколько невротизирует, естественно, сразу захотелось гладить, хотя я это дело очень не люблю. 
Хоть едь и новый покупай. Но без сомнений, как только куплю - утраченный сразу же найдется. Остается действовать старым способом. Когда что-то пропало, надо затаиться и сделать вид, что тебе совершенно все равно, и оно быстро находится само. 
Однако пока не срабатывает. 
Вряд ли это подкрадывается старик Альцгеймер, особенность производить многие действия без участия сознания я за собой знаю много лет, так что не укладывается. 
brueggen: (Default)
Как хозяйка вечно-бесконечно перестраивающегося дома я имею интерес к дизайну интерьеров и потому, если имею возможность, посматриваю передачи "Квартирный вопрос" и "Дачный ответ". Но последний "КВ" оказался интересен не только интерьер-дизайном.
Переделывали гостиную одной семье. Папа-журналист, 72 года, и даже вроде академик. Мама-актриса, на 16 лет младше. Женаты сорок лет, вырастили пятеро детей, из которых несколько приемных. При общении с передельцами слово "духовность" папой было упомянуто раз пять. Главное для них - это духовность, в новом интерьере надо сохранить духовность, и т.д. Не, пятеро детей, да еще и с приемными - это круто, но слово "духовность" меня насторожило.Высматривала по углам гостиной иконы, но не увидела. Ну ладно, в конце концов у всех свои тараканы.
Сделали им в классическом стиле, да еще и прихожую переделали. Благородная классика, приятный белый цвет, молдинги всякие. Я классики не любитель, но на халяву-то, к тому же вместо бывшего стандартного убожества (не осуждаю, ибо когда пятеро детей - не до хороших ремонтов)... Еще в процессе знакомства и обсуждения желаний хозяев обратила внимание, что гостиная по совместительству еще и спальня мамы. Ну ладно думаю, че, люди немолодые, из большого секса давно ушли, может, папа по ночам журналирует, а мама спит, мое какое дело.
И вот вернулись передельцы домой, увидели преображенную квартиру, и началось интересное.
- А не обокрадут теперь? - сказала мама, для которой, как мы помним, главное -духовность.
Папа сказал - ему не очень, потому что дворец, а он во дворце жить не привык. После того, как в отзыве на сайте он присовокупил к этому мысль, что надо же учитывать материальные возможности семьи, потому что остальную квартиру они к такому уровню не подтянут, я перестала понимать - чего же он, собственно, ждал?
Маме понравилось (или нет, но виду она не подала). Детям (которые все вполне взрослые молодые приятные люди) тоже понравилось. Но видно было, что главный там - папа (что тоже, разумеется, не криминал. У нас вот тоже главный папа, собака Малыш пытался поначалу оспаривать позицию доминирующего самца, но обломался. Всех устраивает).
В общем, пока все нормально, жизнь вариативна.
А дальше я решила выяснить, что папа за журналист, и каких академий академик, и об чем пишет, ибо фамилия мне ничего не говорила. Гугл выдал на удивление мало ссылок. Вторая была на бесконечную страницу каких-то церковных новостей, наш журналист участвовал в какой-то маевке с архимандритами, иереями и прочими, чего-то там обсуждали, круглый стол, ничего особенного.
А вот третья ссылка была на Мамбу. Ну, думаю, однофамилец, какая Мамба в 72 года? А вот и нет. Аккаунт под реальным именем, с фотографией. Владелец аккаунта ищет девушку с возрасте 51-60, надеется, что может кому-то что-то дать хорошее, цель знакомства - дружба и отношения... Правда, заходил в последний раз месяц назад, так что в поиске не очень активен.
Я никого и никогда не осуждаю за виражи на личном фронте, ибо все может в жизни быть и сама хороша.
Я не считаю, что аккаунт на сайте знакомств, даже у по самые серые уши женатого, - это страшно и недостойно.
Я понимаю, что сорок лет жизни пусть даже с ангелом, выращенные пятеро нормальных детей, а денег нету и вообще все достало, - это повод немножко отвлечься и захотеть разнообразия.
Но я не понимаю, как может сильно взрослый человек, ЖУРНАЛИСТ, с одной стороны залезать в телепроекты на федеральных каналах, где озвучивается его фамилия, с другой - тусовать на Мамбе, а с третьей - иметь в своем частотном словаре "духовность" в первой десятке. Или трусы снять, или крестик надеть, по моему сугубо личному оценочному мнению.
Да, и не зря меня всю жизнь так раздражает слово "духовность", ибо ни хрена непонятно, что же оно означает?
brueggen: (Default)
Меня видом замерзшей большой воды не удивишь, но это же Черное море! Черное!  Это ж юг!!!
Действительно происходит что-то с климатом...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] varganshik в Одесса замёрзла и море тоже
Дима Докунов каждое утро надевал четыре пары штанов и выходил на 20 градусный мороз, чтобы показать нам как выглядит замерзшее одесское море на рассвете."

Одесса замёрзла

Внутри зябкость и благоговение )

+1 )
brueggen: (Default)
Утащила у homers_wife. Вот ведь, все то же давно пытаюсь объяснять, только терминология моя попроще.

Была на ярмарке Non/fiction. Много чего купила, много не купила, многое посмотрела и поняла, что мне этого не надо.
Одна из книг для себя "Практики и идентичности. Гендерное устройство" Европейский университет в Санкт-Петербурге, сборник статей.
Одна из статей Смирнова Анастасия "Время и пространство заботы: практики российских домохозяек". Проводились интервью с домохозяйками, среднего и высшего среднего класса, муж по дому не помогает, дети есть не у всех, маленьких детей практически нет (у одной 3-летний, несколько 5-летних, остальные старше), живут нуклеарной семьей. Изначально благополучный срез. Проговорено много интересного и по делу. Несколько отрывков. Выделения мои.

"Для людей, вовлеченных в сферу оплачиваемой занятости, пространство дома — это пространство отдыха, досуга, восстановления сил, где есть возможность «пере­ключиться» «с интенсивного публичного на иной, неспешный ритм домашних занятий» (Шпаковская, 2009: 245). Однако у до­мохозяйки не происходит такое ежедневное «переключение» меж­ду рабочей и домашней сферами, большая часть ее обязанностей сосредоточена исключительно в доме. Дом перестает быть для нее «убежищем» для рекреации и превращается в объект постоянно­го мониторинга, управления и концентрации усилий. Дом — это своеобразная «станция» для социальных взаимодействий, которые составляют сущность заботы и координатором которых является домашняя хозяйка."

"Роль домашней хозяйки, ее деятельность сами жен­щины часто обозначают как «сидеть дома», и это расхожее выражение указывает не только на предполагаемую пассивность и не­занятость: оно идентифицирует также отсутствие подвижности закрепленность на одном месте, ограниченность задействованных в практиках локальностей. Это особенно характерно для женщин с маленькими детьми, которым приходится постоянно присутство­вать рядом с малышами."

"Тем не менее в интерпретации самих информанток замкнутость в до­машнем мире представляет угрозу для женственности: пребы­вание дома, отсутствие внесемейного общения и деятельности лишают женщину привлекательности. Одна из информанток, говоря о том, что «такие семьи очень часто под угрозой рас­пада, где жена домохозяйка*, очень эмоционально описыва­ет то, что происходит с женщиной, жизнь которой ограничена домом...

Представление о доме как об источнике угрозы для жен­ской привлекательности в связи с изолированностью женщины присутствует и в рассказах других информантов, которые ча­сто говорили о дисциплинирующей функции работы, в том чис­ле в отношении внешнего вида: наличие посторонних взглядов и оценок стимулирует повышенное внимание к своей внешно­сти. Женщина, не выходящая за пределы домашнего мира и не вовлеченная в публичное пространство, становится асоциаль­ной, при этом привлекательность понимается как признак интегрированности женщины в общество, ее востребованности вне дома, то есть внешность становится маркером статуса женщи­ны в социуме и средством поддержания авторитета. Женщи­на, находящаяся в доме, утрачивает связь с обществом, и изо­ляция считается основной причиной топофобии (боязнь, избегание определенногь места, в данном случае дома -HW) у домашних хозяек."

"Сценарий «ухода из дома» связывается не только со стрем­лением преодолеть замкнутость и изолированность домашнего пространства. Отмечено постоянное соприсутствие других чле­нов семьи, невозможность разделить личное и рабочее — все то, что определяет специфику домашней заботы, создает и другое на­пряжение роли — отсутствие индивидуального приватного про­странства: наличие собственной комнаты у женщины — редкость в современных семьях. Уже почти сто лет назад Вирджиния Вульф писала о значимости личной комнаты для женщины.

Недостаток «своего», в то время как многое в домашнем про­странстве находится в ведении женщины, можно обозначить как феномен деперсонификации: женщина является действующим агентом в пространстве дома, но оно не принадлежит ей, она об­устраивает жилье для других, а сама только пользуется поме­щениями и предметами. В условиях отсутствия персонально­го, интимного пространства стратегии замещения и обретения «своего мира» реализуются в гостях у подруги. Это выход за гра­ницы собственного домашнего пространства и переход в другое пространство, тоже домашнее, но воспринимаемое как интим­ное и принадлежащее особому, женскому, миру. Создание этого мира возможно благодаря общности опыта, пониманию и эмоци­ональной поддержке, которую оказывают друг другу женщины, возможность выхода в это пространство приобретает большую ценность."

"Лейтмотив анализируемых нарративов в перспективе времени можно условно представить с помощью двух модальностей, кото­рые мы, следуя за Л. Райш (Reisch, 2001), обозначим как темпо­ральное богатство и темпоральную бедность. Л. Райш выделяет четыре измерения темпорального богатства и его отсутствия соот­ветственно:
• хронометрическое измерение (количество личного времени, которое соотносится с социальной позицией);
• хронологическое измерение (наличие личного времени тог­да, когда оно необходимо: в нужные часы, дни, месяцы);
• степень автономии личного времени (способность и возмож­ность контролировать свое время);
• степень синхронности (соответствие личного времени рит­му жизни других членов семьи).

Очевидно, что темпоральное богатство предполагает наличие «качественного» личного времени, которое достаточно по про­должительности, «доступно» в нужный момент, запланировано я соответствует ритму жизни близких. Категория свободного вре­мени, отдыха, времени «для себя» является одной из ключевых в анализируемых нарративах и имплицитно (а в ряде случаев и экс­плицитно) является компонентом оппозиций «отдых — работа», «личное время — время для других». "

"интервью содержатся разнообразные интерпретации напол­нения личного времени, но одними из основных условий отдыха в пределах домашнего пространства являются спокойствие и тиши­на. Рассказывая о распорядке дня и отмечая, что днем у нее *нет промежутков для <...> личных каких-то дел», Анна говорит, что
для того, чтобы заняться ими, ей «нужно так — спокойно, тихо чтоб все легли спать» (Анна, 44 года). Таким образом, личное время — это время, когда исключена ситуация соприсутствия и соответственно, вне заботы домашней хозяйки. Возможно, именно поэтому в интервью с бездетными женщинами или с женщинами у которых дети уже стали взрослыми и самостоятельными, кате­гория личного времени не является актуальной: они распределяют время в соответствии со своими потребностями."

"Помимо невозможности выделить личное время на хроноло­гическое измерение влияют «панорама» и число объектов заботы: график и режим дня домашней хозяйки оказываются подчиненны­ми ритму жизни членов семьи, и чем их больше, тем с большими ограничениями женщина использует свое время, тем более фрагментированным оно становится."

"Домашняя хозяйка сама не определяет и не выделяет личное вре­мя: оно оказывается вписанным в распорядок дня семьи, особен­но если есть зависимые члены: маленькие дети, больные и/или пожилые, требующие ухода.

Итак, наличие зависимых членов семьи является причиной темпоральной бедности, оцененной по трем измерениям: хроно­логическому, хронометрическому и по степени автономии. Так, женщина не обладает достаточным количеством личного време­ни, поскольку проявление заботы требует ее постоянного сопри­сутствия. Степень автономии в организации личного времени и своевременности отдыха является низкой: ритм жизни домашней хозяйки подчинен ритму жизни других членов семьи. Синхронность режима разных членов семьи могла бы быть интерпретипована как проявление относительного темпорального богатства, но все же поддержание подобного соответствия также является обя­занностью домашней хозяйки, поэтому воспринимается ею как ограничение. Часто то время, которое является временем отдыха для других членов семьи, остается рабочим временем для домаш­ней хозяйки."

Profile

brueggen: (Default)
brueggen

May 2017

S M T W T F S
 1 23456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 07:38 am
Powered by Dreamwidth Studios